Jovanka Žitea je postala prepoznatljiva kao najčuvenija srpska gatara, osoba koja je stekla reputaciju zbog svoje sposobnosti da pomaže ljudima u rešavanju ljubavnih problema, vraćanju vitalnosti, pa čak i u otklanjanju crne magije. Njena priča, koja je prepuna misterija i neobičnih događaja, fascinira mnoge, dok je istovremeno izvor kontroverzi. Iako su mnogi u Srbiji bili skeptični prema njenim sposobnostima, ljudi iz drugih krajeva često su dolazili kako bi potražili pomoć.
Put ka moćima i početak njene prakse
Jovanka je odrasla u malom selu, gde su je često smatrali uzrokom loše reputacije tog kraja zbog njene povezanosti s “vlaškom magijom”, koja je bila ključ njene moći. Njen život je bio ispunjen i lepim i teškim trenucima, ali ključni trenutak koji je oblikovao njen put dogodio se tokom mladosti. Jednog dana, dok je čuvala ovce, nevreme je iznenadilo selo. Udar groma prošao je veoma blizu nje, i to je bio trenutak kada su joj, prema njenim rečima, u snu došle tri vile koje su je spasile i rekle da joj je suđeno da pomaže ljudima. Od tog trenutka, Jovanka je tvrdila da je obavezana da pomogne onima u nevolji.
Kriterijumi za pomoć
Jovanka je imala specifična pravila kada je bilo u pitanju pomaganje ljudima. Jedan od ključnih uslova bio je da osoba koja dolazi po pomoć mora biti krštena. Ovaj uslov bio je vezan za njenu veru u to da crna magija, ukoliko nije ispravno tretirana, može da se prenese na buduće generacije, što je želela da izbegne. Pored toga, njena praksa nije obuhvatala samo rituale, već je bila duboko ukorenjena u duhovnom poverenju. Mnogi su bili zainteresovani za njene sposobnosti, ali samo oni koji su prihvatili duhovnu odgovornost mogli su dobiti njenu pomoć.
Lični život i veze
Jovanka je imala tri braka, a trenutno živi sa sinom Vojom, koji u potpunosti podržava njenu praksu. Njena ljubavna istorija bila je obeležena dramama: njen prvi muž je bio Srbin, od kojeg se razvela zbog prevare, dok je drugi brak bio sporazuman i završio se iz nesuglasica. Njen treći muž bio je Rumun, kojeg je napustila jer je pokušavao da je odvede u drugo selo, što ona nije želela. Jovanka je uvek imala jasne granice u vezi sa svojim životom i vezama, a svojim partnerima je jasno stavljala do znanja da ako odu, neće moći da se vrate.
Odnosi sa crkvom
Iako je bila gatara, Jovanka je verovala u Boga i poštovala crkvene praznike, ali nije dozvoljavala da joj oni utiču na njene moći. Tokom velikih slava, poput Aranđelovdana, nije obavljala rituale, poštujući tako određene verske norme. Ipak, kada je želela da se pričesti i očisti od svojih grehova, naišla je na prepreku. Crkva joj je zabranila ulaz, rekavši da “ne žele da ispovede vračare”. Ovo je bila velika prepreka za Jovanku, ali ona nije bila pogođena ovom odlukom. Verovala je da njena snaga i moć dolaze iz drugih izvora, a ne kroz crkvene obrede.
Kontroverze i poštovanje
Jovanka Žitea ostaje kontroverzna figura u društvu. Iako su njene moći neosporne u očima mnogih, ona se suočava s kritikama, ali i s dubokim poštovanjem od strane onih koji su je tražili. Njen životni put od jednostavnog čuvanja ovaca do postizanja statusa jedne od najpoznatijih gatarica u Srbiji ostavio je snažan utisak. Čak iako crkva nije prihvatila njen način života, Jovanka je nastavila da pomaže onima koji su je tražili, postajući simbol duhovne snage i vere.
Jovankina priča je jedinstvena jer spaja ezoteriju i svakodnevni život, duboku veru i nesvakidašnje sposobnosti koje su je učinile i poštovanom i kritikovanim, ali svakako nezaboravnom figurom u srpskom društvu.
